12月29日下午，我院法学大讲堂在逸夫国际会议中心一楼报告厅如期举行。湖北荆楚社科名家、我校人文社会科学资深教授徐勇为我院广大学子带来“情与理：在中国发现法律----兼及法学的中国学派自觉”的主题讲座。球友会(中国)党委书记杨臣、院长李克武、副院长丁文以及学院多位教授出席本次讲座。讲座由院长李克武主持。

讲座正式开始前，李克武院长对主讲人徐勇教授曾经的就职经历、获得的荣誉等情况做了简单的介绍，徐勇教授长期从事农村问题与中国政治研究，作为我国农村村民自治和城市社区自治的开拓者之一，在其研究领域所发表的著作和论文也是不胜枚举，李克武院长对徐勇教授所取得的研究成果表示了高度赞扬，并表示对即将开始的讲座充满期待。

讲座伊始，徐勇教授首先介绍了讲座主题的背景内容，基于最近中央出台的《民法典》和印发的《法治社会建设实施纲要(2020-2025年)》两项立法内容，徐勇教授讲到:“以我个人观察，中国法学人有强烈的法条意识，遇事都要从法条出发，根据法律观察事物，较为缺乏问题意识。”并提出为什么中国到现在才有民法？它是内生的，还是移植的？在漫长的历史岁月里，中国是依靠什么来调节财产和个人关系的？等一些列问题，引发了广大听众的深入思考。

接着，徐勇教授从人类社会的共同起点出发，对古罗马和我国古代社会进行了对比分析，为我们讲述了关系中的法律内容。他指出人类社会的起点都是家族，但因为地理环境、社会分工程度不同等因素，造成各个国家的社会演化路径不同，行为规则不一样。古罗马异质人口混合居住、商业发达，由此造成古罗马的法律具有私法发达和突出个人权利的特征。而古代的中国则不同，中国是以家庭为单位的国家，社会大分工进行到第二阶段就停止了，因此中国古代成为发达的农业社会。国家的基层单位主要是血族团体，诸如家庭、家族和宗族等，人们主要是通过家庭来处理财产和处理个人关系。

在进行简要对比之后，徐勇教授进一步指出在中国古代社会，国家法律一般不介入家庭和家族内部，其内部事务主要是自行处理，国家法律维护家长的地位。国家充分考虑家庭作为情感单位的要素，情在法中。国法在实行过程中，需要考虑促进家族稳定和谐的亲情因素。这里的情既指亲情关系，又指酌情处理。同时，在中国，与法律相比，作为共同意见的“理”更为重要。它蕴藏在人的内心之中，是比法律更加强大的力量，具有超验性和至高无上性，具体包括百善孝为先、公道自在人心、天理不容等内容。之后徐勇教授总结道：中国法律是一个情与法相统一的体系，在学习借鉴外国法律的同时也要在中国发现法律，在中国理解法律，将孝老爱亲找回到法律中来，走出法条主义 ，注重学派自觉，推进原创性研究。除此之外，徐勇教授还提出了自己对当下法学研究者们的一点寄望，期待将来出现以中国法律为基础的《论法的精神》、《法哲学原理》。

讲座最后，徐勇教授与在场学子进行了深刻的提问交流互动，针对同学们提出的如何理解个体主义和群体主义、如何理解民族狭隘主义等问题，徐勇教授结合一系列案例鲜明生动地对这些问题作出了详细的解答。至此，这场精彩的讲座在轻松热烈的氛围中顺利落下帷幕。